Ashtavaidyas, die traditionellen Aerzte von
Kerala, tragen diesen Namen aufgrund ihres hervorragenden Wissens von den acht
Bereichen der ayurvedischen Medizin. Sie sind der Tradition nach Anhaenger des
Gelehrten Vagbhata, einem der drei großen ayurvedischen Aerzte (die anderen
beiden sind Caraka und Susruta). Aufgrund des Namens Ashtavaidya (ashta=acht)
nehmen viele irrigerweise an, es gebe acht Ashtavaidya Familien. Tatsaechlich
gibt es achtzehn Familien, die den Titel Ashtavaidya tragen. Der Namen
Ashtavaidya leitet sich nicht von "acht Wissenschaftlern" ab, sondern
ist aller Wahrsheinlichkeit nach eine Abkuerzung fuer
"Ashtangavaidya" - "Kenner/Wissenschaftler der achtgliedrigen
(Medizin)".
Frueher war es den Ashtavaidyas nicht erlaubt, mit Personen aus Nambudirifamilien (hoechste Brahmanenkaste in Kerala) die Ehe einzugehen. Darueberhinaus durfte nur der aelteste Sohn eine Frau aus derselben Gemeinde heiraten. Da nicht genuegend Soehne geboren wurden, mußten viele Familien maennliche Kinder aus anderen Familien in ihre Familie aufnehmen und adoptieren. Dadurch gibt es nur noch fuenf Familien, in denen der Ayurveda praktiziert wird:
1. Aalathiyoor Nambi
2. Akalaanath Mooss
3. Chirattamon Mooss
4. Choondal Mooss
5. Eledath Thaikkatt Mooss
6. Kaarathol Nambi
7. Kuriyedath Mooss
8. Kurumbempilly Mooss
9. Kuttancheri Mooss
10. Paduthol Mooss
11. Parappur Mooss
12. Pazhanellippurath Thaikkatt Mooss
13. Peringavu Mooss
14. Pulamanthol Mooss
15. Ubhayur Mooss
16. Vatuthala Mooss
17. Vayaskara Mooss
18. Velladu Mooss
Alle Ashtavaidyas, bis auf Aalathiyoor Nambi und Karathol Nambi, tragen den
Familiennamen Mooss. Ashtavaidyas nehmen gesellschaftlich eine niedrigere
Stellung ein als die Nambudiris, da sie tote Koerper untersuchen mußten,
chirurgische Taetigkeiten ausuebten und buddhistische Abhandlungen befolgten
(man nimmt an, daß Vagbhata ein Buddhist war). Mit diesen Taetigkeiten ist eine
rituelle Unreinheit verbunden, die es den Ashtavaidyas unmoeglich machte,
Opferplaetze (Yagyasala) zu besuchen. Die einzige Aerztefamile, die an Opfern
teilnahm, war die Vaidyamadhamfamilie, die bei allen Agnihotri opfern
aerztliche Behandlungen durchfuehren durfte.
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